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竹是人类不可或缺的良师益友
竹的周身都美化着我们的生活，竹的灵魂给予我们哲理的启悟
我发端一遍一遍诲人不倦地应付那些已经一番让我窘迫难当的数学定理，当平淡无奇的化学元素标记在我的脑际里上蹿下跳时，我发端学着把它们安慰下来并一律地陈设成元素周期表的程序，当艰涩难懂的英语响在我耳边时，我发端辨别每一句话每一个字的发音，我不复为“之乎者也”的古文特出句式烦恼，不复为了宣泄对物理的生气在百般科学家的图片上顺手乱涂乱画
61、千万个美丽的未来，抵不上一个温暖的现在;每一个真实的现在，都是我们曾经幻想的未来
我在电话里说，人活着是需要一点虚无主义、悲观主义的，尤其是从事艺术的人
我说话时喉头呜咽了，很悲凉
虚无主义、悲观主义并不是什么主观的沉沦，倒是人活着的真相
人生是短暂的，宇宙是无限的，身体与心灵的感觉是活着的证据，为了教条的理性的东西舍弃身体与心灵的愉快是错误的
也许人生有大乐大喜，但决不在所谓成功
年轻时候读翟永明的《女人》，里面有“完成以后又怎样？”，就恍然大悟了
他今天想的就是成功，有自由，有房有车，等他成功了，他又有了新的感觉新的困惑
琢磨三毛、张国荣、海明威们，他们难道不成功吗？完成以后又怎样？人类的本质正在异化，有闲正在失散，忙碌正在成为人类活动的主旋律，而这是违背人伦的
价值观的演化起了杀手的作用
五月的麦收，是乡下收麦人们的一次体力透支
在这场繁重、漫长的体力劳动中，是没有铁打的汉子的
村中有谚语说：“麦收场上，人脱一层皮”
麦场上，永远没有空闲，每个人的发条都上的紧紧的，不时有大人大声训斥偷懒少年的声音
紧张、繁杂、漫长，与其说是劳动，不如说是一个煎熬的过程
体力的耐性，一场更为持久的体力消耗
麦收过后，所有的精壮汉子都跨了下来
八十年代的初期，鲁北平原上还有些贫穷，无法想象清贫的生活如何涵养和保证这场长久的体力消耗的